从表面上看，太后的热情一直没有平息，目睹这一番放浪形迹之后，更被迅速挑逗起来。因此，当李莲英将我叫至一旁，嘱我：“此间约莫丑时(凌晨1点)结束，老佛爷召你至宁寿宫一叙。你整夜陪她吧。”我丝毫不觉惊奇。

　　我躬身领命，思忖不知我的体力在今晚早些时候的欢快之后，是否还足以应付；要拒绝或建议改期也不可能，尤其在年关之时，“男人都不干活了”；在这种事上找借口，总是不能被接受的，就仿佛我们鄙陋的西方人说，“很遗憾我不能不拒绝您的好意”一样不能被谅解。

　　接着老佛爷又叫了两个标致的爵爷，我不大知道名字，只晓得其中一位是亨字辈另一位是启字辈，她要他们露出阳具，形状可人，颇为伟岸，她则盯着他们珍珠般莹白的臀部。其中一名青年(我猜都是大约二十岁的年纪)名唤侁，启爵爷，似是犹豫片刻；可怜，他尚未婚配，不习惯此等淫事，没那个福气，(自然，他们都仔细地涂了薰香)；无论怎样，他必须服从，在所指部位，行起“桃汁儿”之事。不巧，这快意的搔抚令亨将精遗在了地上，就如从前的俄南一般。《创世纪》中，俄南被命与其寡嫂行房事以留后代，但每次都将精射在地上。上帝重罚了他。“跑空啦，”老佛爷道，接着对下人说，“把他的狗鬆擦净了。”这是中文里相当粗俗的讲法。

　　亨请了他的不敬之罪，老佛爷好脾气地答道：“不得已的事真保不济。”

　　启爵爷于是跪求老佛爷：“陛下，能否允我与亨骑小驴儿？”

　　“只要他同意便可，你就把他刚才遗的东西，从后面还了他吧。”

　　李莲英对主子的机智鼓掌而赞：“老祖宗门清。”于是启堪堪爬上亨高翘的臀部，畅畅快快做了一番。

　　“到了儿你是个炉子。”太后对先前不济遗精在地上的爵爷说(汉语里的白炉子，通常是颤巍巍地箍着，令人联想起从身后性交)。此刻已近午夜，我设法背着老佛爷告诉李莲英，我到宫里时请他再为我准备一剂媚药，否则我是肯定不中用的。

　　太后道：“好了！要看的都看了，横竖这是顺你们的心事；不过可别忘了你们的夫妻之责。你们的眼儿生的这么大，我猜搔弄起来一定难熬。套车。”(她只乘了辆普通的红托泥布车过来，我也提到，只带了一名侍卫。)“你们谁也别送：徒然引人注目。都待在宫里辞旧迎新吧。就到此了，再见。”她朝我意味深长地点点头，披上那件遮了脸的风领，像来时一样由李崔二人陪着离开。她给浴所留了100两银子做压岁红包。我们又待了一会儿，恭亲王问我，我国女王是否会微服出访到这样的地方！我答道习俗各异，尽管伦敦和巴黎有同样猥亵的事情，但必然也是瞒着公众的。继而我们各自家去；这些显贵都未带扈从，连恭亲王也是只有车夫候着。我匆匆回府，未将我的行踪告知其余人等，还要准备赴下一个约。自然，如此深夜去叫我的轿子必会引起怀疑，我叫了辆马车，托我御赐金牌之便，长驱直入进了我上文提到的宁寿宫。正是凌晨一时，李莲英拿了媚药给我服下。太后还没有准备停当，等得越久，我就越性欲澎湃。

　　好像是1894年，我和莫里斯·巴雷斯(mauricebarres)有一次在在蓝色茶花盛开的美丽的爱普朗街道花园(rued’eperon)聚会，他说过这样一句话：“每个人都有阿喀琉斯的脚踵，每个人都有无趣的时候。”对于巴雷斯而言，个人之信仰，神圣之自我最为重要：他高贵执著，仿佛在宣告：“方外世界只是我抽的鸦片颗粒，我展示于你的才是我的梦想气息。”他强调，没有什么比重复一个淫秽故事更无聊，除非是关于伟人。巴雷斯是我最熟悉不过之人，除了他，还有迷人的科学家加斯通·布瓦希埃(gastonboissier)，我曾经就像塔索斯(tarsus)城所罗(saul)拜服在迦玛列脚下一样崇拜他；以及性格温柔的同性恋和享乐主义者华特·佩特(walterpater)，我牛津大学的导师，一生挚爱希腊和拉丁艺术。这些人物在巴恪思另一著作《往日已逝》中也有描述。引用巴雷斯的话，并不是想一遍遍宣告我对慈禧之爱，不过希望(如果可能)略微揭开这谜一般的人物的面纱，她罪过不可谓小，亦不可谓少，但恰似俄国之凯瑟琳，治国有道，魅力无匹，历史上恐怕有一大半男子或女子都远远不及。即便在我前文所述的浴室中，在那样的淫秽猥亵之下，在她直视着——什么？——那些荒淫无度的纨绔子弟在彼此下体之间亲吻抚慰之时，她的高贵威严也是纹丝不减。

　　李莲英告诉我，贴身女婢服侍太后躺下后，就在相邻的房里候着，直到她呼吸均匀已经睡着之后才离开：“老佛爷睡着啦，咱们走吧。”然后都退下休息。

　　经过相当长的等待，媚药有足够功夫将我那塔挑逗成新的高度，充满淫欲，李进去禀报主人我已经按时到了，回来后急切地道：“快点！她正等得心焦。别耽误啦，不必通传了。”