有人说中华民族[MinZu]的历史[LiShi]包袱太重、悲情意识太重，应该放下包袱，轻装前进。有人说岁月能抚平一切，包括苦难，包括伤痕。

　　南京大屠杀的幸存者李秀英，当年不甘受辱与日本兵殊死搏斗，被刺37刀，鼻子、嘴边、眼角、脸颊到处是触目惊心的刀伤。1995年77岁的李秀英老人接受采访时说：“我年轻的时候，脸上这些刀痕是很吓人的”，“现在58年过去了，皱纹已经掩盖了刀痕”。老人2004年在南京病逝，岁月连她的生命都已掩去。

　　都知道不应该忘却。但现实在迫使人忘却。

　　老人在逝去。遗迹在消失。记忆在淡忘。新诱惑、新追求、新概念、新梦想层出不穷。今天参观抗日战争纪念馆的人们已经少有发问：为什么抗日战争爆发地不在边关而在卢沟桥？中国[ZhongGuo]人是怎样一忍再忍、最终才忍无可忍的？现代化建设取得巨大成就的一个[YiGe]城市，“出于与时代接轨的考虑”和“学习新时代英雄的需求”，已将《狼牙山五壮士》从学生的课本中撤出。《大刀进行曲》这样的歌曲，也被认为不利于发展和改善国家间关系，最好少唱，或者不唱。

　　岁月的皱纹，就这样无情地、默默地淹没着历史[LiShi]的刀痕。我们还能不能保持曾经获得的觉醒和自尊？

　　2010年上海世博会，德国馆作为最热门的场馆之一，展示一些特殊物件，给人留下至深印象。那是一些巴掌大小、闪闪发亮的黄铜板，每一块上面铭刻一位犹太人的姓名及简历，星星点点镶嵌在今天德国一些城市的马路上，提示经过的路人，路旁住宅曾经居住过哪个或哪几个犹太人，他们的最终归宿是逃向美洲、非洲、亚洲，还是死亡于哪个集中营。驻足端详镶嵌在地面上这些小铜板的人们，即便对那段历史[LiShi]毫不了解，也会被这种身临其境的现场回顾所震动。德国人除了在世博园展示他们的国家科技实力，还展示了他们对历史[LiShi]的记忆和思索。他们通过如此顽强的方式，阻止岁月的皱纹淹没历史[LiShi]的刀痕。

　　对一个[YiGe]民族[MinZu]来说，灾难中获得的力量，是支撑民族[MinZu]思想大厦的栋梁。

　　我去过耶路撒冷犹太人的“哭墙”。那是一段几十米长的残破墙段，两千年前被罗马人毁掉的以色列圣殿的遗迹，今天以色列人的圣地。一批又一批以色列人来到这里，尤其是那么多面孔稚嫩得像五月鲜花一样的年轻人，虔诚地站在这段象征他们祖先遭受巨大苦难的“哭墙”面前，把自己的头轻轻抵在被两千年岁月风霜磨砺得粗糙不平的墙面上，许久许久，默默地祈祷。那时候作为旁观者的我，突然觉得这些向“哭墙”倾诉心声的以色列年轻人，一定也从这段残破墙面的石缝之中，倾听到从历史[LiShi]中传来的遥远回声。

　　这是他们的精神圣地。他们在这里进行心灵洗礼。这些年轻人也会老去，岁月的皱纹也会悄悄取代他们鲜花一样的容颜。但当他们年复一年、代复一代地到这里一次又一次完成精神与心灵洗礼的时候，谁还能遏制这样民族[MinZu]的活力和生机？谁还能毁灭这样民族[MinZu]的意志和生命？