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李大钊：坚决不当“蛀书虫”--国家年鉴(2)
带着怀疑精神潜心研读马克思[MaKeSi]著作
1913年夏，李大钊毕业。这年冬，他在友人孙洪伊、汤化龙二人的共同资助下，东渡日本，考入日本早稻田大学政治[ZhengZhi]本科，他要进一步寻找出救国救民的道路。
1916年李大钊学成回国后，领导、参与了新文化运动。
1917年，俄国十月社会主义革命的胜利使李大钊受到极大的鼓舞和启发。为了更深入地了解马克思主义[MaKeSiZhuYi]，他如饥似渴地阅读[YueDu]、研究了大量的马克思[MaKeSi]著作。他先后发表了《法俄革命之比较观》、《庶民的胜利》和《布尔什维主义的胜利》等文章和演说。他宣称：“试看将来的环球，必是赤旗的世界！”1919年，他又发表了《新纪元》、《我的马克思主义[MaKeSiZhuYi]观》、《再论问题与主义》等几十篇宣传马克思主义[MaKeSiZhuYi]的文章，明确地站到马克思主义[MaKeSiZhuYi]的立场上来，成为中国[ZhongGuo]最早的马克思主义[MaKeSiZhuYi]者和共产主义者。
从《我的马克思主义[MaKeSiZhuYi]观》一文中，李大钊介绍了马克思[MaKeSi]的哲学“唯物史观”和“阶级竞争说”（他把“阶级斗争”均译为“阶级竞争”），介绍“经济论”时，既深刻，又简明扼要，采用通俗的口语，准确而逻辑严谨。他认为：“马氏社会主义的理论[LiLun]，可大别为三部：一为关于过去的理论[LiLun]，就是他的历史论，也称社会组织进化论；二为关于现在的理论[LiLun]，就是他的经济论，也称资本主义的经济论；三为关于将来的理论[LiLun]，就是他的政策论，也称社会主义运动论，就是社会民主主义。”在介绍的同时，他也有自己的评论和思考[SiKao]：“马氏学说受人非难的地方很多，这唯物史观与阶级竞争说的矛盾冲突，算是一个最重要之点。盖马氏一方面确认历史的原动为生产力，另一方面又说从来的历史是阶级的竞争的历史。对此自相矛盾的地方，马氏学说虽是尽力自圆其说，总觉有牵强。”
从马克思[MaKeSi]的著作中找到中国[ZhongGuo]的出路后，李大钊立即付诸行动。
1920年3月，他在北京大学组织了中国[ZhongGuo]第一个马克思[MaKeSi]学说研究会，并在北京会见共产国际代表维经斯基等，商讨筹建中国[ZhongGuo]共产党。同年秋发起建立北京共产主义小组。许多热血青年在他的影响下接受了马克思主义[MaKeSiZhuYi]，其中有些成为中国[ZhongGuo]共产党早期的著名活动家，如邓中夏、高君宇等。毛泽东和周恩来也都受到过他的影响。1921年中国[ZhongGuo]共产党正式成立，李大钊成了中共的主要创始人之一。