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隋炀帝是如何解决“台湾问题”的?--中华人民共和国年鉴

  

    本文摘自《历史上的那些帝王们》,刘继兴、刘秉光著,北京航空航天大学出版社出版

 

    台湾[TaiWan]自古以来是中国领土不可分割的一部分。远在新石器时代,中国大陆[DaLu]东南地区的印纹陶文化就已经传播至台湾[TaiWan]。春秋时期,中国最早的史书——《尚书》中,就有关于台湾[TaiWan]的记载[JiZai],当时将台湾[TaiWan]称为“岛夷”。到了汉代,大陆[DaLu]汉族人称台湾[TaiWan]为“东鯷”,三国时代称之为“夷州”。

  根据《三国志·吴志》记载[JiZai]:230年,孙权派卫温、诸葛直两位将军率领远征水师一万余人渡海到达夷州,由于当时语言不通,又有数千将士因为水土不服病亡,两位将军只得率部返回大陆[DaLu],同时带走土著数千人。这是有文字记载[JiZai]的大陆[DaLu]上汉族人最早的一次去台湾[TaiWan]的大规模行动。后来,东吴庙阳太守沈莹写了一本名为《临海水土异物志》书,具体生动地记述了“夷州”和“山夷”的情况。“夷州”指的是台湾[TaiWan];“山夷”指的是台湾[TaiWan]当地的老百姓。

  三国两晋南北朝时期,中国大陆[DaLu]出现了300多年的分裂,政权频繁更替,战乱连年不断,各个统治集团还无力稳固政权,就更无心顾及一海相隔的台湾[TaiWan]了。大陆[DaLu]和台湾[TaiWan]的交往也只限于民间的贸易交流,一时间台湾[TaiWan]与大陆[DaLu]的关系,因为有台湾[TaiWan]海峡的阻隔而变得有些疏远了。

  见于现存历史文献上的有关中国大陆[DaLu]和台湾[TaiWan]的第二次接触,发生在隋代。隋代称台湾[TaiWan]为“流求”。关于台湾[TaiWan]和大陆[DaLu]这时期的相互往来,可以从《隋书》的文献上得到证实。

  隋炀帝(569~618年),即杨广,隋代第二位皇帝,604~618年在位。在位时期,他营建东都洛阳,开掘运河,修筑长城,开辟驰道,三征高丽。隋炀帝不但是一位雄才大略的皇帝,同时他也是一位有志于“海上远略”的君王。《隋书?流求传》记载[JiZai]:隋炀帝“大业元年(605年),海师何蛮等言,每春秋二时,天清风静,东望依稀,似有烟雾之气,亦不知几千里。”隋炀帝虽然没有[MeiYou]急于表态,但内心还是蠢蠢欲动。


    大业三年(607年),隋炀帝根据海师何蛮奏报,“命羽骑尉朱宽入海,求访异俗。何蛮言之,遂与蛮俱往,因到流求国。”这一次到了流求国后,因为言语不通,只是掠一人而返。对于这样一个结果,隋炀帝深感不满。大业四年(608年),隋炀帝“复遣朱宽招抚流求,流求王不从,朱宽取其布甲而归。”“布甲”,流求人用苎麻纺成布后编织的铠甲。两次和平招降不成,隋炀帝有些恼火,决定以武力征讨。

  《隋书·陈棱传》记载[JiZai]:隋炀帝“大业三年(607年),陈棱拜武贲郎将;后三岁(大业六年,610年),与朝清大夫张镇州发东阳兵万余人,自义安泛海,击流求国,月余而至。流求人初见船舰,以为商旅,往往诣军中贸易。”随后发生的事情,在《隋书·流求国》中有所记载[JiZai]:“初,棱将南方诸国人从军,有昆仑人颇解其语,遣人慰渝之,流求不从,拒逆官军。棱击走之,送至其都,频战皆败,焚其宫室,虏其男女数千人,载军实而还。”

  带着隋炀帝对流求“先礼后兵”的方针和策略,肩负皇帝对自己的重托和厚望,陈棱再次漂洋过海来到流求。由于招抚行动受到了当时流求统治集团的强烈反对,流求王欢斯渴剌兜甚至派兵对抗,拒绝接受“招抚”。和平解决流求问题的计划破灭后,陈棱只得率军用武力迫使其臣服,结果大败欢斯渴剌兜兵。陈棱乘势攻破流求王的都城,杀死了流求王欢斯渴剌兜,并俘虏了一万七千人而还。

  隋炀帝杨广对台湾[TaiWan]的征伐,不过是当时我国的封建统治者对台湾[TaiWan]的一种短暂的经略行动而已。隋炀帝解决台湾[TaiWan]问题的目的在于让台湾[TaiWan]臣服,让台湾[TaiWan]人民知道当今天下是大隋的天下,其中多了一些天朝霸气,少了一些人文关怀,没有[MeiYou]考虑打下台湾[TaiWan]来以后,该怎么管理台湾[TaiWan]和发展台湾[TaiWan],而只为逞一时之能,泄一时之愤,所以使隋炀帝在解决台湾[TaiWan]问题上变成了“虎头蛇尾”,甚至有些徒劳。由于没有[MeiYou]留下驻防台湾[TaiWan]的军队,没有[MeiYou]设置相应的官府机构,没有[MeiYou]真正把台湾[TaiWan]和台湾[TaiWan]人民放在心上,随着军事行动结束,大陆[DaLu]武装离开台湾[TaiWan]后,台湾[TaiWan]与大陆[DaLu]的政治接触又重新被波涛汹涌的台湾[TaiWan]海峡所阻隔。尽管如此,隋炀帝对台湾[TaiWan]的行动,毕竟给后来的历朝历代统治者,提供了进一步了解台湾[TaiWan]军情、民情的机会,为台湾[TaiWan]后来的归附提供了参考。

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