为了不被诛九族，倭寇[WeiKou]必须千方百计掩饰自己的出身。有明一代，造反起义者往往以绰号来掩饰真实姓名，像广为人知的崇祯时期农民起义，起义领袖都用绰号：紫金梁、八大王、曹操、闯塌天、不沾泥、扫地王等等，包括著名的"闯王"。在东南沿海[YanHai]，就直接可以假扮日本[RiBen]人来掩饰身份。而对于地方官来说，自己辖区的人起来造反大大拖累政绩，因此也乐于统统以"倭情"上报。

　　嘉靖[JiaJing]年间持续到隆庆、万历年间的四十年，是明朝倭寇[WeiKou]为害最烈的时期，史学界称"嘉靖[JiaJing]大倭寇[WeiKou]"。在这一阶段里，从贼中"迫于贪酷，困于饥寒"的沿海[YanHai]小民才真正是倭寇[WeiKou]的主体，而饥寒贫困的根源在于"片板不许下海"的海禁政策。

　　反过来说，嘉靖[JiaJing]前期为什么要实行严厉的禁海令呢？是因为正德年间少数葡萄牙走私贩兼海盗对沿海[YanHai]城镇、岛屿肆无忌惮地烧杀抢掠，加上中国[ZhongGuo]海商和日本[RiBen]倭寇[WeiKou]在浙江沿海[YanHai]进行的走私贸易，让明政府感觉贸易会带来"南方之祸"，才变本加厉地实施禁海，最严厉的时刻连捕鱼都不允许。禁海令是标准的因噎废食，虽然并不是禁海招来了日本[RiBen]倭寇[WeiKou]，但可以肯定的是，是禁海令刺激出了更多的中国[ZhongGuo]倭寇[WeiKou]。

　　俗话说靠山吃山，靠海吃海。东南滨海地区地瘠民贫，从宋元以来，当地居民一直将出海贸易视为衣食之源，海商、水手、造船、修理、搬运加上种种服务，可以说大海养活了起码百万计的沿海[YanHai]居民。在福建，有句话叫做："海者，闽人之田。"一纸海禁令无情地把当地居民的"田"给剥夺了，饭碗跟着也砸了。在广东，潮州、漳州地区一向是通商出海的发舶口，"潮漳以番舶为利"，不许贸易等于断了他们的生计。对茫然失所的沿海[YanHai]居民来说，眼前摆着两条路：要么忍饥挨饿，要么铤而走险进行海上走私。

　　泼洗澡水连孩子一起泼了--禁海的弊端明摆着，当时[DangShi]有不少有见识的人都很担忧。抗倭名将谭纶用了一个[YiGe]"老鼠洞"的比喻，说："禁海越严，则获利越厚，而趋之者愈众。比如发现家里有老鼠，一定要留一个[YiGe]洞，若是都堵上，连好的地方都能被老鼠穿破。"

　　禁海，罢日本[RiBen]朝贡，明朝这两大举措看似是不得已而为之，但是带来的结果，反而是赔了夫人又折兵。

　　因为本乡本土，所以倭寇[WeiKou]在东南沿海[YanHai]地区拥有令人难以相信的支持。作战时，屡屡发生看似荒唐的一幕：倭寇[WeiKou]天时地利无所不占，如鱼得水。而代表正义之师的官军，反而不受欢迎，举步维艰。一些平民百姓甚至直接支援倭寇[WeiKou]，参加过抗倭战争的明人万表记录道："杭州城歇客的店家，明知是海贼，但贪图其厚利，任其堆货，且为打点护送。铜钱用以铸火铣，用铅制子弹，用硝造火药，用铁制刀枪……大船护送，关津不查不问，明送资贼。""近地人民或送鲜货，或馈酒米，或献子女，络绎不绝；边卫之官，有献红被玉带者……（与）五峰（即王直）素有交情，相逢则拜伏叩头，甘心为其臣仆，为其送货，一呼即往，自以为荣，矜上挟下，顺逆不分，良恶莫辨。"

　　所以也难怪谢杰发出这样的惊呼："海滨人人皆贼，有诛之不可胜诛者，是则闽浙及广之所同也。"曾任南京刑部尚书的王世贞则对潮州、漳州、惠州地区的"民寇一家"断言为："自节帅而有司，一身之外皆寇也！"除了总督巡抚等高级官员外，其他的人全是倭寇[WeiKou]--这真是一幅令人绝望的场景。

　　对愈禁愈烈的海上走私，时人形象地讽刺道："片板不许入海，艨瞳巨舰反蔽江而来；寸货不许人番，子女玉帛恒满载而去。"

　　全民皆寇，问题烂在自己根子上，难怪防不胜防诛不胜诛。倭寇[WeiKou]就是[JiuShi]一颗消耗元气的肿瘤，一直伴随着明王朝走向衰落。