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高语罕：“马克思主义哲学大众化第一人”--中国年鉴
学界一般认为，艾思奇是我国“马克思主义哲学大众化第一人”。其实，高语罕在1921年就开始了“大众化”的工作。也就是说，马克思主义哲学大众化的工作自中国共产党成立之初就开始了，这方面的史实多年来为党史学界、哲学史学界所忽视。本文试做分析。
高语罕的三本书是我国历史上最早推动马克思主义哲学大众化的通俗著作
在中国共产党成立前后，做马克思主义理论工作的多是党的重要领导人，如李大钊、陈独秀、李达、高语罕、李汉俊、杨匏安、瞿秋白、蔡和森等，他们全都是用白话文传播马克思主义。在传播马克思主义及其哲学的诸多代表性人物中，高语罕独具特色。即他不仅用白话文写作，更是开创一种书信体写作方式，用通俗的语言任意发挥，使马克思主义理论易为知识青年所接受。从时间上看，高语罕（1887-1947）在20世纪上半叶撰写的《白话书信》、《理论与实践：从辩证法唯物论的立场出发（书信体）》、《青年书信》这三本书，是我国历史上最早推动马克思主义哲学大众化的通俗著作。
早在1921年，高语罕撰写的《白话书信》由亚东图书馆出版发行，这本开创马克思主义哲学大众化之先河的书，预定的读者群是中小学生，当然也不排除其他读者阅读。《白话书信》分自序、绪论、家庭书信、社交书信、工商书信、论学书信六部分，它除了教人怎样用白话写信外，更是采用书信体的形式宣传新思想、新文化，其家庭书信涉及政治、妇女平等和婚姻自由，社交书信论及社会的不平和政局的黑暗，工商书信讲的是劳工痛苦和资本剥削，论学书信则以通俗的文字宣传马克思主义，宣传马克思、恩格斯的《共产党宣言》和社会主义主张。总之，该书对马克思主义的基本原理如阶级斗争、剩余价值、唯物史论、无产阶级专政更是作了通俗浅显的介绍，还充分肯定和赞扬了俄国十月革命和以列宁为首的布尔什维克党及其苏维埃政权。