中山公园——以孙中山的名字命名的公园。在中国大陆﹑香港、澳门、台湾以至于世界其他地区，都有相同名字的公园，仅在中国大陆和台湾，就有约40余座中山公园。位于天安门附近的中山公园，其前身是明清两代的社稷坛，与太庙（今劳动人民文化宫）一起沿袭周代以来“左祖右社”的礼制格局。社稷坛目前仍然是公园的主体建筑，位于轴线中心，坛呈正方形，为汉白玉砌成的三层平台，坛上铺着进贡来的五色土。

　　五色土是当年从帝国的各地进贡来的，颜色分别是：南红、西白、北黑、东青、中黄，它的含义是：“普天之下，莫非王土”。坛周围的琉璃矮墙与坛土的颜色方位一致。坛台中央设有一块上尖下方的石柱，称江山石或社主石。

　　而中山公园中央的五色土，在新的国家里无疑具有了新的含义，它不再表明帝王对国家的私人占有，而成为“五族共和”的象征，如同孙中山在《临时大总统就职宣言》中所阐明的：“国家之本，在于人民。合汉、满、蒙、回、藏诸地为一国，则合汉、满、蒙、回、藏诸族为一人，是曰民族之统一。”

　　众所周知，孙中山领导的革命，曾以“驱除鞑虏，恢复中华”为目标，所谓“鞑虏”，就是统治中国两百余年的清政府，但并非所有满族人都被列为革命对象，大多数满族人，当然是人民中的一员。对此，孙中山早在1906年《民报》创刊周年纪念大会上就曾指出：“我们并不是恨满人，是恨害汉人的满洲人。假如我们实行革命的时候，那满洲人不来阻害我们，决无寻仇之理。”

　　1912年9月6日，北京的满人在北京八旗生计会所举行欢迎会，欢迎抵达北京的孙中山。孙中山对在场的满人说：“政治改革，五族一家，不分种族。现旗民生计困难，尚须妥筹，务使人人自立，成为伟大国民。”孙中山还没讲完，全场就爆发出热烈的掌声，在场许多满人热泪盈眶。

　　10日，孙中山做出了一个惊人的决定，那就是前往后海边的醇王府看望载沣。此时的载沣，除了偶尔前往紫禁城看望儿子溥仪，其他时间都在自己的王府中读书写字，消磨时光。他的厅堂里挂着自己书写的对联：“有书真富贵，无事小神仙”。

　　然而，他也并非像这副对联里写的那样心如止水。在他的王府里，细心的人会发现孙中山和袁世凯的照片，照片上的眼睛全被抠去，他忧愤的心境，显露无余。但他不会想到，有一天孙中山会出现在他的家中。1912年9月10日下午，载沣午睡后早早起来，做好了迎接孙中山的准备。下午3点，一辆马车停在醇王府前，从车上走下来的人，正是曾经被载沣视为仇雠的孙中山。载沣含笑把他迎进“宝翰堂”。 “宝翰堂”，又名“大书房”，是载沣平日里最爱呆的地方。在那些名贵的古典家具中，德国皇帝威廉二世送给他的大写字台十分醒目。一扇镂花屏风下，他们慢慢地呷着茶水。载沣后来在回忆这次会面时说，他原以为孙中山是一位盛气凌人、不可一世的勇武之夫，没想到他如此谦逊、和蔼和开朗。孙中山称赞载沣，在大革命爆发后自动退位，承认共和，避免了国内一场血战，此乃明智之举，还说，今后中国当在共和的基础上，大家齐心协力，共济富强。还说，为了达成南北统一，已辞去正式大总统的候选人，自己将以在野之身，致力于社会建设工作，拟于10年内实现修筑20万里铁路的愿望……孙中山还把自己的一张半身近照送给载沣，照片后面写着：“醇亲王惠存，孙文敬赠。”