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杨瀚:“民族英雄 传奇人生”——张学良--国家年鉴

  

杨瀚:“民族英雄 传奇人生”——张学良--国家年鉴

杨翰在大会上发言

  十年前,百岁老人张学良[ZhangXueLiang]将军[JiangJun]在美国走完了他充满了传奇色彩的人生路,永远地离开了我们。此前,两年间,在张闾衡大姐的精心安排下,我曾两次到夏威夷看望了他。以了我父亲杨拯民生前未能与张将军[JiangJun]见最后一面的遗愿,希望为张杨两家的神奇交往画上个句号。没成想,由此使我走上了研究杨虎城、研究西安事变的道路。通过这十年的努力,我对西安事变、对祖父杨虎城和张学良[ZhangXueLiang]将军[JiangJun]都有了更加深入的了解。张将军[JiangJun]是一位有血有肉、有爱有恨、有对有错、有功有过、一生充满传奇,改变了中国和世界历史进程的英雄。

  纵观他被软禁前的政治[ZhengZhi]人生大致可分为三个阶段:

  1、虽出生于战乱,可在优越的生活条件下成长。皇姑屯事件前,在其父精心培养下成长,父亲被害后,过早地承担起历史重任。特点是,少年得志、风流倜傥、进取求新、家仇国恨。

  2、与蒋介石[JiangJieShi]结盟至东北[DongBei]军入陕之前。心想抗日[KangRi]却为“领袖”背负不抵抗的骂名,绑在“先安内”的战车上不能“攘外”。特点是,苦恼、彷徨、求索。

  3.结交杨虎城、结盟共产党,找到了抗日[KangRi]救国的道路。特点是,勇气、牺牲。

  一、少年得志进取求新

  110年前,张将军[JiangJun]出生在一辆马车上,当时叫“小喜子”,后改叫 “小六子”。随着其父张作霖的身份的改变,“小六子”也有了新的名字:大名张学良[ZhangXueLiang]、字汉卿,寓意是“学张良、为汉家卿相”。

  他在蒙学之时,已拥有了优异生活和良好教育的环境。在名儒专师启蒙的下,传统中国文化烙印逐渐潜默于童稚之心。而民初以后,列强辱华的纷乱现实,幼年生活的动荡、由贫到富的巨变经历,又使得这位少年产生了追求新生事物的强烈欲望。在众星捧月的环境里,形成了聪明、敏捷、任性、自负、不断追求的思想方法和放荡不羁的性格。

  作为“东北[DongBei]王”的长公子,他有条件接触、了解当时各种先进知识和哲学思想,有机会交往当时代表各种思想和政治[ZhengZhi]倾向的社会人物。同时,优越的生活又使他成了追求享乐的花花公子。于是,丰富的知识和积极的思想追求与消极颓废的生活方式同存于一体、儒家的传统道德观和西方的价值观混容于一身。民族意识和父亲的期望又使他认识到理智与责任的重量。这应该是青少年时的张学良[ZhangXueLiang]不同于其他“纨绔子弟”,形成既能有“荒唐浪漫、任情放荡、无所不为”,又有“忠义豪爽、国家至上”的社会实践之双重行为表现的内在原因。

  从他15岁早婚开始,家庭和社会责任就压在了他稚嫩的肩上。不到20岁已成了少将军[JiangJun]衔的高级军官。当时正是国家的多事之秋。生活在那个时代,他必须进行选择,要从他的价值取向中取舍扬弃,自我否定而后得出正确的抉择。他:14岁参加反袁世凯卖国政府签订丧权辱国的“二十一条”的示威游行,且表现出众;20岁,以少将之身,力主军制改革,试图使奉军摆脱了旧军队的陋习;21岁,指挥其新军在第一次直奉战争中英勇作战,使东北[DongBei]军在石门寨一战扭转败局。 “少帅”治军初见成效;22岁,提倡教育、力倡西学和整军经武,创立东北[DongBei]大学和奉军航空学校;23岁,指挥二次直奉战争山海关一线主攻,打败直军主力,“少帅”一举扬名;24岁升中将,26岁升上将。看到连年内战[NaZhan],民不聊生,使少帅”思想剧变,大胆公开提出“息兵罢战”,“不忍糜烂地方”的主张。

  27岁,“皇姑屯事件”发生,子承父业成了主政东北[DongBei]、统帅三军的奉系军阀首领。他牢记国仇家恨,特别是在日本侵略者威逼利诱面前,他毅然与南京政府合作,实行“东北[DongBei]易帜”。28岁,出任东北[DongBei]政务委员会主席,为维护统一、实施新政。大力发展教育,兴办工商业,试图实业救国。29岁,反对内战[NaZhan],武装干预“中原大战”,发表“巧电”,维护中央。他派20万大军入关武装调停,使得反蒋联军失败。同年,就任中华民国陆海空军副司令、国民党中央政治[ZhengZhi]会议委员。虚名炙手,可谓一人之下,万万人之上。

  这15年间,张学良[ZhangXueLiang]亲历了常人所无法经历的社会政治[ZhengZhi]、军事大变革,承受了家族、民族、国家所赋予的重任。从这段历程不难看出,在张学良[ZhangXueLiang]的思想成长和价值取向中,爱国、御辱、是其主线,是他努力的主方向。但他缺乏远大的政治[ZhengZhi]理想,社会实践;一切地位都来源于继承。因此,他政治[ZhengZhi]上养成了依赖、盲从的习惯与惰性。他说:“父亲在靠父亲,父亲不在靠大哥。”他把自己的爱国、振兴民族的希望,完全寄托在与他结义的蒋介石[JiangJieShi]身上了。

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