三、诸葛亮[ZhuGeLiang]放纵张飞的偏才，先使其小成，再使其大败

　　诸葛亮[ZhuGeLiang]果然没有辜负刘备[LiuBei]的期望，只对着关羽[GuanYu]和张飞的偏才和性格缺点温柔击打几下，就教他们死于非命了。

　　关羽[GuanYu]的正才是义，却偏好逞勇，缺点则是“刚而自矜”；张飞的专长是勇，却偏好耍智；缺点则是“暴而无恩”。

　　诸葛亮[ZhuGeLiang]告诉我们，若想成全一个人，就帮助他发挥专长。诸葛亮[ZhuGeLiang]给关羽[GuanYu]把守华容道的机会，便让他义满天下[TianXia]；诸葛亮[ZhuGeLiang]给张飞树林中可埋伏军马的启示，便让他当阳桥头一声吼，勇退曹家百万兵。若想毁灭一个人，就膨胀他的偏才。与由善性决定的正才不同，偏才往往由后天的欲望驱动，一旦放纵，就会让人自我陶醉，暴露出缺点，成事不足败事有余。譬如，关羽[GuanYu]在接到孔明[KongMing]送来的五虎上将第一位的勇名后，说，知我者惟孔明[KongMing]也。就以为自己真能威震华夏了。张飞在瓦口关接到孔明[KongMing]送来的三车成瓮的美酒，计取张颌之后，也是以为自己深得孔明[KongMing]之妙，成了战无不胜攻无不克的智神加酒神，愈加贪杯纵酒。这就是“欲使其亡，先使其狂；欲使其狂，先使其盲”的道理。现在很多成功人士仍喜欢别人吹捧他们的业余爱好，以全才自居。

　　至此，我们可以看出罗贯中与陈寿的观点有所不同。陈寿认为关羽[GuanYu]和张飞是“以短取败，理之常数也。”罗贯中则认为他俩的失败既有性格内因，也有被人恶意诱导的外因。在罗贯中看来，关羽[GuanYu]和张飞的偏才和个性原本是可爱的，甚至是有益的。关羽[GuanYu]因为[YinWei]好勇而“千里走单骑”，因为[YinWei]刚矜而“土城约三事”；张飞因为[YinWei]好智而“陆路取西川”，因为[YinWei]粗暴而“鞭打督邮”(“义释严颜”还说明他暴中有恩)，均成为了千古美谈。这说明个性本身没有长短之分，太过了才会成为缺点，成为取败之道。