他是[TaShi]一个[YiGe]天真的艺人，他哪懂政治，邱如白跟他说，“畹华，上台湾吧”，他没说国民党腐败，只淡淡地说了一句说“那座儿少吧”，他就惦记着唱戏呢，你说说，他就为这个留下了，你从这里可以[KeYi]看出他是[TaShi]个很平常的人。但是他又有不平常之处，两位名角是比较决绝抗日的，一个[YiGe]是梅兰芳[MeiLanFang]，八年不唱蓄须明志，黑木大将攻陷香港之后把他请去了，他跟黑木怎么说，“岁数大了，唱得也不好听，我就不唱了。”还有一位，可以[KeYi]说是梅一生的竞争者、伙伴、尊为老师的程砚秋，卢沟桥种地一种种七年。还有一件不能解释的事情，就是当时日本人曾经跟梅说过，你可以[KeYi]去中国后方，我们[WoMen]网开一面，你去重庆，你别在这待着，“我不去。”我不能够把他说成他想起一个[YiGe]砥柱中流的作用，他没那么伟大，但是他确乎留下历史上的谜——他没有离开日本占领区，但他也不唱。

　　这就是梅先生[XianSheng]成功的原因，这也是我们[WoMen]在电影中希望表达的：他其实一直都是个凡人，他对自己是有这种要求的。所以[SuoYi]他在名缰利锁构成的纸枷锁的束缚之下，一直心平气和地面对他所遇到的所有的人生问题和挑战，与困难共处，从来没有撕坏过这副无形的纸枷锁，可以[KeYi]说是完好地把它带到了万花山他的墓地里去了。

　　我们[WoMen]可以[KeYi]把梅作为一个[YiGe]普通人放到一个[YiGe]更大的背景中间去加以观察，而不是[BuShi]对他求全责备。比如说前些日子哪个报纸上说：“梅是没给日本人唱戏，有一天谁家请客来俩汉奸他也坐下就吃了。”那你要求他怎么着，站起来就走？他是[TaShi]文天祥吗？他不是[BuShi]文天祥。不能老要求他“零丁洋里叹零丁”，他不是[BuShi]这样的人呀，他是[TaShi]生活在常态的一个[YiGe]人，这才是梅兰芳[MeiLanFang]特别宝贵的地方，他有他的弱点，有他内心的痛苦，有他的孤单，同时有他的决断，有他的勇气，是这么一个[YiGe]人，这样才是合情理的。

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