核心提示：男人[NanRen]作娼，出卖[ChuMai]自己的肉体[RouTi]，成为异性和同性的玩弄物，在中国[ZhongGuo]的历史上一直就有，只是由于中国[ZhongGuo]封建社会漫长，夫权意识积淀深厚，对男娼现象史翰不彰，其辞闪烁，稗海难寻。主流社会一直鄙视男娼，认为男人[NanRen]卖淫远比妓女倚门卖笑出卖[ChuMai]色相肉体[RouTi]更加令人厌恶，因为男娼是男人[NanRen]的至上尊严遭到了摧毁性的打击。男人[NanRen]作娼首先是供有财有势的贵妇享用，还为喜欢同性恋[TongXingLian]的权贵男人[NanRen]所准备。

　　本文摘自：东北新闻网，原题：《古代宫廷男娼秘史：女权主义古来有之》

　　同性恋[TongXingLian]自古有之，有天生的，也有后天因某种原因成为的；就像其他人群一样，在同性恋[TongXingLian]人群里，也有出卖[ChuMai]肉体[RouTi]的，那就是男娼；男娼也是自古有之，就像妓女的历史是一样的漫长。

　　男人[NanRen]作娼，出卖[ChuMai]自己的肉体[RouTi]，成为异性和同性的玩弄物，在中国[ZhongGuo]的历史上一直就有，只是由于中国[ZhongGuo]封建社会漫长，夫权意识积淀深厚，对男娼现象史翰不彰，其辞闪烁，稗海难寻。主流社会一直鄙视男娼，认为男人[NanRen]卖淫远比妓女倚门卖笑出卖[ChuMai]色相肉体[RouTi]更加令人厌恶，因为男娼是男人[NanRen]的至上尊严遭到了摧毁性的打击。

　　男人[NanRen]作娼首先是供有财有势的贵妇享用，南北朝时代的山阴公主对刘子业说，“我与陛下虽然男女不同，但都是先帝所生，不应有厚有薄。你宫中六宫佳丽数以千计，供你一人欢娱，而我只有驸马一个，未免不公平！”刘子业觉得有道理，便亲自为妹妹挑选了三十个健美无比的男子，供其淫乐。武则天秽乱宫中，为了引诱张氏兄弟以及薛怀义供自己玩弄，宠优有加，还特设“控鹤监”，广罗天下美男子，号称“面首三千”。贵妇男娼，一是靠淫威相逼，二靠利禄相诱。

　　男娼除了为女人玩弄，还为喜欢同性恋[TongXingLian]的权贵男人[NanRen]所准备。

　　史籍上记载把这种男娼称为男宠、男色、顽童、娈童等。《说苑》中记载：“弥子瑕有宠于卫灵公，尝有母疾，窃驾君车以出，灵公闻而贤之。异日，于灵公游于果园，食桃而甘，以其余献灵公，灵公曰，‘爱我忘其口焱寡人。’”这就是“分桃”，至于“断袖”，都是很熟悉的桥段了，这儿就不说了。自此，这样的同性恋[TongXingLian]行为绵延不绝于书。明清时，在福建、广东、北平等地，同性恋[TongXingLian]的蔚然成风，女有“闺中腻友”，男有“契哥契弟”。清代还有条法令规定，“优伶的子孙，以至于受逼为奸的男子，不许应科举考试。”这条规定间接说明，当时同性恋[TongXingLian]的风气的盛行。