诸葛亮[ZhuGeLiang]，历来被作为智慧和做人的典范，古往今来的人们都对他十分崇敬，尤其是他“鞠躬尽瘁，死而后已”的精神被后人视为楷模。朱德[ZhuDe]对他也很崇敬，并赞赏其功绩和才华，但对其用人政策表示遗憾。朱德[ZhuDe]读《蜀书·马良传》后，对诸葛亮[ZhuGeLiang]不听劝告，破格重用言过其实的马谡，结果[JieGuo]造成一出祁山战役失败很不以为然，批评孔明“溺爱不明，慎者不免”，并尖锐地指出：“武侯之帅才有限。”[12]

　　他在读完了《蜀书》中的《刘封传》、《廖立传》、《彭兼传》、《李严传》后，认为[RenWei]这几个人都是很有才干之人，是蜀汉政权的功臣，如果使用得当，定会有很多贡献的。朱德[ZhuDe]对诸葛亮[ZhuGeLiang]未能恰当地使用他们深感痛惜。他在这几个传记上批了“所以败也，不容将何能克敌？亮、备之不成事也在此”；“亮忌才”[13]等语。朱德[ZhuDe]以政治家和军事家的角度，从蜀汉事业的大局出发，认为[RenWei]诸葛亮[ZhuGeLiang]应该重用这些人才[RenCai]。诸葛亮[ZhuGeLiang]没有这样做，因此诸葛亮[ZhuGeLiang]的人才[RenCai]政策不太成功，而诸葛亮[ZhuGeLiang]的才干和度量则自然有限。朱德[ZhuDe]的这些评论[PingLun]是很有见地的。

　　在东汉末年，袁绍集团兵多将广，人才[RenCai]济济，占据着很大的地盘，是当时势力最强的军阀。但朱德[ZhuDe]认为[RenWei]袁绍集团徒有虚名，不过是个纸老虎，因为其“谋士贪财，主将无谋，败必矣。”[14]在官渡之战中，曹操以少胜多，大破袁绍集团，朱德[ZhuDe]认为[RenWei]是必然结局；他分析说，袁绍“无能之将兵，‘降器械而为雄，终不可恃。”[15]他对袁绍心胸狭窄、猜忌下属、不听正确意见特别厌恶。在《魏书·袁绍传》上精辟地写道：“人才[RenCai]如此之多，而卒至于灭亡者，有才而不能用也。”[16]

　　对于曹操，朱德[ZhuDe]没有受传统的“奸雄”之类负面观点影响，很欣赏曹操的政治军事才能和他能使用有才之人，认为[RenWei]曹操“唯才是举”政策，是曹魏之所以“成事”，统一天下的重要原因。但是朱德[ZhuDe]很不满意曹操用人只重才干不重品德的作法。他写道：曹操“尚才不尚德，功成而民无生气矣。”“尚才不尚德，乱平而人心丧尽。”“功则有之，德则未也。”[17]这些评论[PingLun]就是现在看来都是比较实事求是的，也是很有道理的。

　　综观朱德[ZhuDe]读《三国志[SanGuoZhi]》的批语，我们可以看到他当时观察思考问题的观点和方法，可以了解他的志向、情操和道德观，可以知晓他深厚的传统文化根底。可以认为[RenWei]，朱德[ZhuDe]之所以成为伟大的共产主义者，成为卓越的革命家、政治家和军事家，既是长期革命斗争实践的产物，又是中华民族优秀传统文化熏陶的结果[JieGuo]。