百里滇山，十里坝子，三里古城。三箭之地一寺，五箭之隔一庙，七里之遥一桥，八里之远一塔……

　　这些寺寺塔塔有如章章节节歌歌曲曲，记述和颂扬着建水悠久的历程。她在世时，多次向人们提及自己的祖藉在云南建水，虽未去过，她依然记得祖父记忆中的普洱茶、家乡的青山绿水和动听的滇南乡音。这个人就是云南建水名门蓝和光的孙女蓝妮。

　　她美丽而倔强、自强而独立，她曾休掉了自己出身官宦名门的丈夫；因为美丽和独立，1935年到1948年的13年间，这位女子，曾与孙中山之子，时任民国政府立法院院长的孙科有一段婚恋，还是因为倔强和自强的性格，她最终与孙科咫尺天涯。

　　认识蓝妮，最先是从云南作家李洪涛长篇小说《国父家的苗王公主》开始。他在小说中最先提到了孙中山，之后告诉了大家云南建水有个苗族举人蓝和光，他的孙女叫蓝妮，是孙中山的儿子孙科的二夫人。

　　作家李洪涛最初认识蓝妮，是在20多年前的一本传记文学丛刊上，那时的作家对蓝妮贬斥颇多，把她说成是个坏女人，正史资料对于她的记载很少，而家乡人几乎把这位民国奇女子彻底遗忘了。这也是促使李洪涛写作《国父家的苗王公主》这部小说的初衷。

　　通过进一步的挖掘和寻找，李洪涛发现，蓝妮的人生经历很不平凡。其中，蓝妮的“休夫”，“就是苗族女子的性格，也是那个激流勇进的时代特点，她义无反顾，在当时能做出这样的选择不容易！”

　　“苗王公主”

　　出身举人家 亲和力让她得名“蓝妮”

　　建水古城，当地人熟知的大考棚。在一面白墙上，“学政考棚”四个字非常醒目，墙的另一面，刻有大大的一个红色的“榜”字。旁边是自明代以来至清末获取功名人士的名单集录。在密密麻麻的名单中，一个蓝和光的名字，清光绪11年(1885年)，他高中举人。

　　1895年，康有为率同梁启超等数千名举人联名上书清光绪皇帝，反对清政府在甲午战争战败后与日本签订丧权辱国的《马关条约》。建水这片偏僻的土地也不沉默。蓝和光和建水五位举人联名签字，参加了康有为领导的“公车上书”。建水县史志办的工作人员说：“这段历史，在当年的建水小县，无人不知无人不晓。”

　　而对于蓝妮，史志办原主任张绍源说，他是在几年前偶然看到了作家李永铭所著的《民国四大名门奇女》一书之后，才开始查阅资料，“因为时间久远，找不到更详尽的资料，但她是建水人无疑”。蓝妮在建水县尚未最后出版的县志中被列入“建水名人”一栏。

　　“公车上书”后，蓝和光离开家乡，历任安徽潜山、颖上等知县。《建水县志》记述他“事亲孝，慷慨多义举”，但对蓝和光在建水县的具体居住地及族别并无记载。蓝家的后人是否有人尚在建水？建水故居又在哪里？至今无人知晓。

　　蓝妮自己的解释是：建水是祖父中举的地方，根据祖父生前所说“祖上五代为官”，蓝妮认定建水就是故乡。滇南部分苗族曾把明朝南征云南的将军蓝玉当做自己的先祖。